Ore d'Orrore III - La Paura (parte 2)

Ben ritrovati ancora una volta, cari amici del terrore e del raccapriccio, nel mio spaventoso laboratorio.
La volta scorsa abbiamo iniziato a esaminare i meccanismi che stanno dietro alle storie di paura. Oggi, dopo tre anni passati a raccontare dei personaggi delle storie dell'orrore, è infine giunto il momento di togliere a tutti quanti loro la maschera, in modo da vederli per ciò che sono veramente e capire quindi il loro significato simbolico...

Ore d’Orrore

“Ci sono molte buone ragioni per avere paura del buio” 

“La paura è spesso un fatto soggettivo e personale, su cui influiscono naturalmente diverse variabili, come l'umore, il buio, la notte, l'ignoto e altri ancora. Ma ciò che veramente scatena la paura in modo spesso incontrollabile è la paura stessa, che si autoalimenta in un circolo vizioso.” (dal telefilm Ai Confini della Realtà)

Paure Ataviche

Vampiri, lupi mannari, zombie, streghe, fantasmi, mostri, demoni... Esseri che dall'oscurità vogliono inseguirci, afferrarci, catturarci, per poi cibarsi e nutrirsi di noi, della nostra carne e del nostro spirito. Queste figure, che hanno in loro qualcosa di selvaggio, animalesco, non sono altro che una rappresentazione della paura atavica di essere cacciati e divorati, quella che i nostri antenati provavano verso i loro predatori. I racconti del terrore sembrano proprio voler riprodurre la caccia da parte di un predatore animale, facendo riemergere istinti ancestrali di sopravvivenza e conservazione.
Uno studio ha evidenziato che l’amigdala si attiva maggiormente in risposta alla presenza di animali, più di qualsiasi altra cosa. Queste esperienze evolutive hanno lasciato un forte segno nel nostro sviluppo cognitivo, perché la paura è l'emozione più sperimentata, sin da bambini (basti pensare alla paura del buio); per esempio si ritiene che il motivo per cui siamo tanto infastiditi dai rumori striduli sia perché ci ricordano quelli emessi dai predatori dei nostri progenitori, una reminiscenza delle nostre paure più ancestrali.

Un'altra emozione che si accompagna alle storie dell'orrore è il disgusto, per la presenza di tutti quegli elementi come sangue e corpi in disfacimento. Il disgusto è una risposta psicologica alla possibile incorporazione di qualcosa di nocivo, e perciò pericoloso. Questa emozione può anche venire considerata come una forma specifica di paura, ovvero la paura della contaminazione, e come ogni forma di paura si rende necessaria alla sopravvivenza. Venire contaminati da queste figure significa cambiare e divenire come loro: a livello subliminale corrisponde a perdere la purezza del fanciullo ed entrare a far parte di un altro universo ideologico. Diventare mostro significa cambiare, divenire diverso, e spesso vuol dire venire emarginato dalla società umana, refrattaria alle novità e che idealmente tenta di mantenersi inalterata, chiudendosi in se stessa per impedire la contaminazione di idee provenienti da chi ha un modo diverso di vedere il mondo. Impresa inutile e svantaggiosa, perché la sopravvivenza è di chi si adatta ai cambiamenti, non di chi dimostra la propria forza respingendoli.

Archetipi della Paura
H.P. Lovecraft diceva: "Il sentimento più forte è più antico dell'animo umano è la paura, e la paura più grande è quella dell’ignoto." Ed è vero. Viviamo in un mondo strano, complesso, pericoloso. E tutto questo ci spaventa. Ma la paura più grande è ciò che non conosciamo: perché se conosciamo qualcosa, possiamo razionalizzarlo e di conseguenza ridimensionarlo. Provate solo a pensare, da bambini, alla paura del buio, che spaventa perché non si conosce ciò che vi si nasconde. Tutti gli archetipi dell'orrore nascono dalla medesima cosa: la paura. I nostri antenati erano spaventati da un mondo che non comprendevano e le loro paure sono state incarnate in delle figure simboliche, in modo che risultassero più facilmente affrontabili. Queste sono entrate ormai da tempo a far parte dell'immaginario collettivo, ovvero sono divenute degli archetipi, un prodotto delle esperienze del mondo compiute dalla razza umana.

I nostri antenati vedevano le persone cadere preda di malattie terribili, che facevano subire dei cambiamenti nel fisico e nello spirito. Le vedevano morire e in qualche raro caso fortunato guarire, che era come tornare in vita. Questo è il vampiro, che nasce dalla paura della malattia.

I nostri antenati erano spaventati dalle forze della natura, di cui non comprendevano le leggi fisiche. Lo stregone anticamente, lo scienziato in tempi più moderni, che ha il potere di imbrigliarle e padroneggiarle, assurgeva al ruolo di Dio e un dio è spaventoso. Questo è Frankenstein, che nasce dalla paura del potere.

I nostri antenati non erano più animali, erano divenuti esseri superiori, uomini, dotati della capacità di ragionare. Ma nel profondo permaneva la paura di tornare a quelle origini bestiali, pur tuttavia affascinanti, perché libere da regole e imposizioni. Questo è il lupo mannaro, che nasce dalla paura della bestialità.

I nostri antenati guardavano con rispettoso timore a quel passato magico e misterioso, delle cui sacre tradizioni col passare del tempo avevano perso memoria. Questa è la mummia, che nasce dalla paura del retaggio passato. 
I nostri antenati avevano paura di perdere la libertà e venire ridotti in schiavitù, perché senza di essa non si è più Uomini. Questo è lo zombie, che nasce dalla paura di perdere la libertà.

I nostri antenati temevano il libero arbitrio, perché la scelta concessa a ogni uomo può essere diretta verso il male: se infatti da una parte c'è la compassione, dall'altra ci sono le logiche del più forte. Questo è Jekyll/Hyde, che nasce dalla paura del male.
I nostri antenati erano spaventati dalla morte, l'ultimo viaggio, il mistero più grande di tutti, e dall’ignoto che ne segue. Questa è la Morte Personificata, che nasce dalla paura della morte.

I nostri antenati temevano la donna, figura seducente che incarna in sé il mistero, in grado di creare la vita, apparentemente debole, in realtà dotata di forza straordinaria, e per questa ragione temuta e svilita. Questa è la strega, che nasce dalla paura della femminilità.
I nostri antenati erano spaventati da ciò che segue la morte, quindi figure che da essa tornavano, testimoni dell'esistenza di un aldilà, potevano forse avere un che di rassicurante, ma più spesso spaventevole. Questo è il fantasma, che nasce dalla paura della vita dopo la morte.

I nostri antenati temevano tutto ciò che è diverso, per la sua carica innovativa e il pensiero divergente di cui è portatore. Questo è il mostro, che nasce dalla paura del diverso.
I nostri antenati guardavano con sospetto chi proveniva da luoghi lontani, per la sua differenza culturale e la diversità sul piano dei valori. Questo è l'alieno, che nasce dalla paura dell'estraneo.
I nostri antenati erano spaventati da quegli individui che compivano azioni violente e malvagie, perché riconoscevano che quelle pulsioni erano presenti anche in loro stessi, tenute a freno dalle inibizioni date dalle regole sociali. Questo è il serial-killer, che nasce dalla paura dell'aggressività. 
I nostri antenati erano spaventati da tutte quelle alterazioni della psiche che rendevano incomprensibile il comportamento e il modo di ragionare, rendendoli incontrollabili. Questo è il demone, che nasce dalla paura della follia.

I nostri antenati erano spaventati da tutte quella fantasie e pensieri proibiti, che dovevano ricacciare nel profondo, ma da cui potevano erompere in maniera sinistra, andando a rivelare verità che sarebbero dovute rimanere nascoste. Questo è il Diavolo, che nasce dalla paura di se stessi.

Per oggi è tutto, amici del terrore. Ma il nostro discorso è tutt'altro che finito: l'appuntamento è a fra cinque giorni con la terza e ultima parte dell'articolo. Mi raccomando, non mancate al gran finale!