Ore d'Orrore II - La Morte Personificata (parte 3)

Ben ritrovati, cari fenomeni da baraccone. Il vostro dottore è come sempre molto lieto di vedervi nel suo laboratorio. Anche se vi preferirebbe stesi sul lettino con qualche elettrodo in testa...

Oggi, in quest’ultima parte dell’articolo dedicato alla Morte, ci occuperemo di qualcosa che sta forse dopo di essa, perché parleremo di chi brevemente è riuscito a oltrepassare il confine ed è potuto tornare indietro per raccontare la sua esperienza...

Ore d’Orrore

“Ci sono molte buone ragioni per avere paura del buio”

“Verrà la Morte, e a te che non sei niente, porgerà la mano, in mezzo all'altra gente... E tu sarai il primo, come vorrà la sorte, a danzare con lei la danza della Morte! La Morte ha danzato, la Morte tua sposa, la Morte maligna, la Morte pietosa.” (Tiziano Sclavi, Dylan Dog – Attraverso lo Specchio)

Premorte

Le esperienze di premorte o NDE (Near Death Experience, esperienza ai confini della morte) sono una serie di fenomeni descritti da alcuni soggetti che hanno ripreso le funzioni vitali dopo avere sperimentato, a causa di malattie, traumi o coma, le condizioni di encefalogramma piatto o di arresto cardiocircolatorio, ma a volte anche da chi, pur avendo conservato le funzioni vitali, ha corso il rischio di morire. Sono note da moltissimo tempo, per cui ne esiste un ricca letteratura in materia, nonché seri studi scientifici al riguardo. Una volta riprese le funzioni vitali, soggetti diversi hanno raccontato di aver provato esperienze connotate da numerosi elementi comuni. I ricercatori hanno constatato che le caratteristiche della premorte sono comuni nella varie culture, ma che i dettagli dell’esperienza stessa (come figure, esseri, paesaggi) e la sua interpretazione variano a seconda delle diverse culture: viene quindi messo in contro che l’esperienza è sostanzialmente influenzata dai modelli culturali precostituiti del soggetto.

Gli elementi che si ritrovano in un’esperienza di premorte sono tanti e ricorrono sistematicamente, anche se non sono necessariamente tutti presenti. Includono uno o più dei seguenti: sensazione di essere separato dal corpo con possibilità di osservarlo dall'esterno, assistendo così all'attività di medici e soccorritori (è nota come esperienza extracorporea); consapevolezza di essere morto; attraversamento di una specie di tunnel buio in fondo al quale si intravede distintamente una luce; tempo che accelera o rallenta; accelerazione dei processi del pensiero; ritorno di scene appartenenti al passato; consapevolezza di avvenimenti che si stanno svolgendo altrove, come attraverso percezioni extrasensoriali; vivere scene del futuro; un’improvvisa comprensione o consapevolezza; sperimentare un senso di pace e serenità o una sensazione di felicità o gioia mai provate prima e difficilmente descrivibili; un senso di armonia o di compartecipazione con l’intero universo; osservazione di un paesaggio celeste; difficoltà nel descrivere la nuova realtà sperimentata, caratterizzata da luci, colori e suoni meravigliosi, non riscontrabili in alcun modo sulla terra; sensi che divengono più vividi; revisione della vita terrena vissuta fino a quel momento (compresi episodi dimenticati o relativi a momenti immediatamente successivi alla nascita) in un contesto di loro valutazione etica; vedere spiriti di defunti o entità religiose (con i quali si comunica mentalmente, in modo istantaneo e non verbale); incontrare un’essenza o una presenza mistica (un “Essere di Luce", descritto come amore totale, e identificato generalmente con Dio), oppure sentire una voce non identificabile; giungere presso di un confine o un punto di non-ritorno; ritorno alla vita accompagnato da un sentimento di rimpianto per non essere potuti rimanere dall’altra parte; timore di riferire l'esperienza per timore di non essere creduti, ma al contempo desiderio di farlo come doverosa condivisione di qualcosa di estremamente prezioso e importante.

L'esperienza non è comunque sempre positiva: sono altresì riportati in letteratura casi che hanno descritto visioni infernali, come luoghi bui, scuri, laghi con acque nere e visioni di esseri scuri e terrificanti.

Secondo gli studi in materia, a questa esperienza fanno seguito una serie di postumi o anche dei cambiamenti nella vita del soggetto, in termini di valori, atteggiamenti e credenze, che possono riflettersi anche in cambiamenti radicali nella personalità del soggetto, quali una nuova visione della vita e della morte, delle relazioni umane e della spiritualità. La maggior parte sono considerati effetti positivi, ma non sempre: alcuni cambiamenti in attitudini e comportamenti possono portare a disagi o problemi di natura psicosociale o psicospirituale; spesso sono correlati all’adeguamento alla nuova situazione dopo l’esperienza e alla sua integrazione nella vita ordinaria.

Modelli Esplicativi

L’esplicazione della fenomenologia della NDE viene trattata tramite modelli psicologici, fisiologici o trascendentali, ovvero la valutazione si basa su due tipi di approccio: uno di tipo scientifico sulla sfera biopsicologica e uno di tipo spirituale.

Le teorie psicologiche suggeriscono che questi fenomeni possano essere conseguenze di reazioni mentali ed emotive nei confronti del timore della morte o della sua aspettativa. Altre variabili psicologiche considerate includono immaginazione, spersonalizzazione, dissociazione, predisposizione alla fantasia, reminescenza del nascere. Vengono interpretate come racconti autoconsolatori e rassicuranti, elaborati per autospiegarsi le confuse sensazioni del risveglio da un’operazione o dal coma (per esempio la forte luce presente nella stanza al momento del risveglio diventa il tunnel con la luce al fondo).

Le teorie fisiologiche si focalizzano su spiegazioni biochimiche e farmacologiche, ponendo in particolare l’accento sulla neurofisiologia. Da un punto di vista fisiologico, la causa potrebbe essere individuata in condizioni di anossia (scarsa presenza di ossigeno a livello cellulare), ipossia cerebrale (carenza di ossigeno a livello cerebrale, che può causare alterazioni delle capacità cognitive anche permanenti), ipercapnia (accumulo di anidride carbonica a livello ematico). Vengono anche considerate variabili di tipo neurochimico, come le interazioni di vari neurotrasmettitori, tra cui per esempio endorfine e serotonina (che regola le emozioni e l’umore), nonché il recettore NMDA, il quale può interagire con diverse droghe psicotrope: la ketamina, somministrata a dosaggi sub-anestetici, determina sensazioni analoghe alle esperienze di premorte. Da un punto di vista neurologico si tiene anche conto di disfunzioni del lobo temporale (che presiede alla parte cognitiva legata al riconoscimento di uno stimolo), l’attivazione del sistema limbico (implicato in funzioni quali emozioni, umore e senso di autocoscienza, che determinano il comportamento dell'individuo), processi REM o altri fenomeni generati al confine tra il sonno e la veglia. Ricerche condotte dall'Università del Michigan hanno dimostrato che l'avvicinarsi della morte “eccita” il cervello stimolando un'intensa attività neuronale e ciò potrebbe fornire una base per comprendere in maniera scientifica le esperienze di premorte.

Il modello trascendentale considera invece spiegazioni correlate all’esistenza della vita dopo la morte, ovvero vede l'esperienza come una sorta di contatto anticipato con l’aldilà, oppure ritiene possa trattarsi di stati mutevoli della coscienza, esperienze mistiche o del concetto di separazione tra mente e corpo. Sono fenomeni sciamanici derivanti dalla tradizione greco-romana, dove si riteneva non esistesse una linea di demarcazione netta tra la vita e la morte, per cui sogni e spiriti venivano percepiti con le medesime sembianze: si credeva infatti che di notte, durante i sogni, l'anima abbandonasse il corpo. Hypnos (il Sonno) e Thanatos (la Morte), ma anche i sogni, erano figli di Nyx (la Notte), per cui erano tutti reperibili nella sua terrificante dimora. Per questo le porte del mondo dei morti potevano essere varcate anche da vivi.

E con questo, cari mostriciattoli, si conclude il nostro discorso sulla Signora con la Falce. Il vostro dottore vi da appuntamento al prossimo episodio di Ore d’Orrore. Ora vi devo proprio lasciare: ho notato che il mio nuovo vicino di casa esce solo la notte e che ha dei canini decisamente sospetti. Non vorrei mai che si trattasse di un vampiro...